O livro aborda o conflito de 1896-1897 no sertão da Bahia, que colocou o Exército da recém-proclamada República contra um movimento messiânico liderado por Antônio Conselheiro. Villa busca desmistificar a interpretação consagrada por Euclides da Cunha em "Os Sertões", que, segundo ele, representava uma visão ideológica e desqualificava o sertanejo como agente histórico.
Os principais pontos de destaque da obra são:
Reconstrução Histórica: O autor utiliza uma análise criteriosa das fontes e documentos inéditos para resgatar informações antes submersas, focando na religiosidade e na organização social da comunidade de Canudos (chamada Belo Monte).
Crítica à Versão Clássica: Villa argumenta que a narrativa euclidiana de "Os Sertões" criou mitos sobre o conflito e que seu próprio livro pretende reabrir o debate sobre a natureza histórica versus ficcional da obra de Euclides da Cunha.
O Povo Sertanejo: O livro dá ênfase ao povo que formou o Arraial, composto por milhares de camponeses pobres, indígenas e ex-escravizados que buscavam melhores condições de vida e assistência espiritual, fugindo da miséria e do abandono social do sertão.
Aprendi sobre um momento da nossa história que tinha visto rasamente apenas na época da escola (portanto, faz muito tempo. Eheheheheheheh...) assim como aprendi na biografia do Padre Cícero. Isso faz parte da rica história do nosso país.
Aprendi sobre um momento da nossa história que tinha visto rasamente apenas na época da escola (portanto, faz muito tempo. Eheheheheheheh...) assim como aprendi na biografia do Padre Cícero. Isso faz parte da rica história do nosso país.
English:
My friends, after some texts talking about accessibility and the world of people with disabilities, I return to books. And another book by the great Marco Antônio Villa: Canudos, The People of the Land, published by Editora Planeta. The work is Villa's doctoral dissertation. Therefore, it is a difficult book to read. It is not an easy work.
The book addresses the conflict of 1896-1897 in the backlands of Bahia, which pitted the Army of the newly proclaimed Republic against a messianic movement led by Antônio Conselheiro. Villa seeks to demystify the interpretation consecrated by Euclides da Cunha in "Os Sertões," which, according to him, represented an ideological vision and disqualified the backlands dweller as a historical agent.
The main highlights of the work are:
Historical Reconstruction: The author uses a meticulous analysis of unpublished sources and documents to recover previously submerged information, focusing on the religiosity and social organization of the Canudos community (called Belo Monte).
Critique of the Classic Version: Villa argues that Euclides da Cunha's narrative in "Os Sertões" created myths about the conflict and that his own book aims to reopen the debate about the historical versus fictional nature of Euclides da Cunha's work.
The People of the Sertão: The book emphasizes the people who formed the Arraial, composed of thousands of poor peasants, indigenous people, and former slaves who sought better living conditions and spiritual assistance, fleeing the misery and social abandonment of the Sertão.
I learned about a moment in our history that I had only seen superficially during my school years (therefore, a long time ago. Heheheheheheh...) just as I learned in the biography of Padre Cícero. This is part of our country's rich history.
German:
Meine Freunde, nach einigen Texten über Barrierefreiheit und die Lebenswelt von Menschen mit Behinderungen kehre ich zu Büchern zurück. Und zwar zu einem weiteren Buch des großen Marco Antônio Villa: „Canudos, The People of the Land“, erschienen im Verlag Editora Planeta. Es handelt sich um Villas Doktorarbeit. Daher ist es keine leichte Lektüre.
Das Buch behandelt den Konflikt von 1896/97 im Hinterland von Bahia, in dem die Armee der neu ausgerufenen Republik einer messianischen Bewegung unter der Führung von Antônio Conselheiro gegenüberstand. Villa versucht, die von Euclides da Cunha in „Os Sertões“ vertretene Interpretation zu entmystifizieren, die seiner Ansicht nach eine ideologische Vision darstellte und die Bewohner des Hinterlandes als historische Akteure disqualifizierte.
Die wichtigsten Punkte des Werkes sind:
Historische Rekonstruktion: Der Autor analysiert sorgfältig unveröffentlichte Quellen und Dokumente, um bisher verschollene Informationen wiederzuentdecken. Sein Fokus liegt dabei auf der Religiosität und der sozialen Organisation der Canudos-Gemeinschaft (auch Belo Monte genannt).
Kritik der klassischen Version: Villa argumentiert, dass Euclides da Cunhas Erzählung in „Os Sertões“ Mythen über den Konflikt geschaffen habe und dass sein eigenes Buch die Debatte über den historischen oder fiktionalen Charakter von Euclides da Cunhas Werk neu entfachen wolle.
Die Bevölkerung des Sertão: Das Buch hebt die Menschen hervor, die das Arraial bildeten – Tausende arme Bauern, Indigene und ehemalige Sklaven, die vor dem Elend und der sozialen Ausgrenzung des Sertão flohen und bessere Lebensbedingungen und spirituelle Unterstützung suchten.
Ich habe etwas über einen Moment unserer Geschichte erfahren, den ich während meiner Schulzeit (also schon lange her, heheheheheheh...) nur oberflächlich kennengelernt hatte, genau wie in der Biografie von Padre Cícero. Das ist Teil der reichen Geschichte unseres Landes.
Ukrainian:
Друзі мої, після кількох текстів про доступність та світ людей з інвалідністю, я повертаюся до книг. І ще одна книга великого Марко Антоніу Вільї: «Канудос, люди землі», видана видавництвом Editora Planeta. Ця робота є докторською дисертацією Вільї. Тому її важко читати. Це нелегка робота.
Книга розглядає конфлікт 1896-1897 років у глибинці Баїї, який протиставив Армію новопроголошеної Республіки месіанському руху, очолюваному Антоніу Консельейру. Вілья прагне демістифікації інтерпретації, освяченої Евклідом да Куньєю у «Os Sertões», яка, за його словами, представляла ідеологічне бачення та дискваліфікувала мешканця глибинки як історичного агента.
Основні моменти роботи:
Історична реконструкція: Автор використовує ретельний аналіз неопублікованих джерел та документів, щоб відновити раніше приховану інформацію, зосереджуючись на релігійності та соціальній організації громади Канудос (так званої Белу-Монте).
Критика класичної версії: Вілья стверджує, що оповідь Евкліда да Куньї у «Os Sertões» створила міфи про конфлікт, і що його власна книга має на меті знову відкрити дискусію про історичний чи вигаданий характер твору Евкліда да Куньї.
Народ Сертау: Книга наголошує на людях, які утворили Арраял, що складався з тисяч бідних селян, корінних жителів та колишніх рабів, які шукали кращих умов життя та духовної допомоги, тікаючи від злиднів та соціальної покинутості Сертау.
Я дізнався про момент у нашій історії, який я бачив лише поверхово у шкільні роки (тобто, давно. Хе-хе-хе-хе...), так само, як я дізнався з біографії Падре Цицеро. Це частина багатої історії нашої країни.
Russian:
Друзья мои, после нескольких текстов, посвященных доступности и миру людей с ограниченными возможностями, я возвращаюсь к книгам. И вот еще одна книга великого Марко Антонио Виллы: «Канудос, народ земли», изданная издательством Editora Planeta. Это докторская диссертация Виллы. Поэтому читать её непросто. Это нелегкое произведение.
Книга посвящена конфликту 1896-1897 годов в глубинке Баии, в котором армия новопровозглашенной Республики противостояла мессианскому движению во главе с Антонио Консельейру. Вилла стремится развенчать интерпретацию, утвержденную Эуклидесом да Кунья в «Ос Сертонес», которая, по его мнению, представляла собой идеологическое видение и исключала жителей глубинки из числа исторических деятелей.
Основные особенности работы:
Историческая реконструкция: Автор использует тщательный анализ неопубликованных источников и документов для восстановления ранее скрытой информации, уделяя особое внимание религиозности и социальной организации общины Канудус (называемой Бело Монте).
Критика классической версии: Вилла утверждает, что повествование Эуклида да Кунья в «Сертонах» создало мифы о конфликте, и что его собственная книга направлена на возобновление дискуссии об историческом или вымышленном характере произведения Эуклида да Кунья.
Народ Сертана: Книга акцентирует внимание на людях, составлявших Аррайал, — тысячах бедных крестьян, коренных жителей и бывших рабов, которые искали лучших условий жизни и духовной помощи, спасаясь от нищеты и социальной изоляции Сертана.
Я узнала о моменте в нашей истории, с которым в школьные годы лишь поверхностно сталкивалась (следовательно, это было очень давно. Хе-хе-хе-хе...), точно так же, как узнала об этом из биографии отца Сисеро. Это часть богатой истории нашей страны.
Spanish:
Amigos, después de algunos textos sobre accesibilidad y el mundo de las personas con discapacidad, vuelvo a los libros. Y a otro libro del gran Marco Antônio Villa: Canudos, el Pueblo de la Tierra, publicado por Editora Planeta. La obra es la tesis doctoral de Villa. Por lo tanto, es un libro difícil de leer. No es una obra fácil.
El libro aborda el conflicto de 1896-1897 en el sertón de Bahía, que enfrentó al Ejército de la recién proclamada República contra un movimiento mesiánico liderado por Antônio Conselheiro. Villa busca desmitificar la interpretación consagrada por Euclides da Cunha en "Os Sertões", que, según él, representaba una visión ideológica y descalificaba al sertón como agente histórico.
Los puntos principales de la obra son:
Reconstrucción histórica: El autor utiliza un análisis minucioso de fuentes y documentos inéditos para recuperar información previamente oculta, centrándose en la religiosidad y la organización social de la comunidad de Canudos (Belo Monte).
Crítica de la versión clásica: Villa argumenta que la narrativa de Euclides da Cunha en "Os Sertões" creó mitos sobre el conflicto y que su propio libro pretende reabrir el debate sobre la naturaleza histórica versus ficticia de la obra de Euclides da Cunha.
El pueblo del Sertão: El libro se centra en el pueblo que formó el Arraial, compuesto por miles de campesinos pobres, indígenas y antiguos esclavos que buscaron mejores condiciones de vida y asistencia espiritual, huyendo de la miseria y el abandono social del Sertão.
Aprendí sobre un momento de nuestra historia que solo había visto superficialmente durante mis años escolares (por lo tanto, hace mucho tiempo. Jejejejejeje...), tal como aprendí en la biografía del Padre Cícero. Esto forma parte de la rica historia de nuestro país.
Italian:
Amici miei, dopo alcuni testi che parlano di accessibilità e del mondo delle persone con disabilità, torno ai libri. E a un altro libro del grande Marco Antônio Villa: Canudos, La gente della terra, pubblicato da Editora Planeta. L'opera è la tesi di dottorato di Villa. Pertanto, è un libro difficile da leggere. Non è un'opera facile.
Il libro affronta il conflitto del 1896-1897 nelle terre interne di Bahia, che contrappose l'esercito della neonata Repubblica a un movimento messianico guidato da Antônio Conselheiro. Villa cerca di demistificare l'interpretazione consacrata da Euclides da Cunha in "Os Sertões", che, a suo dire, rappresentava una visione ideologica e squalificava l'abitante delle terre interne come agente storico.
I punti salienti dell'opera sono:
Ricostruzione storica: l'autore si avvale di un'analisi meticolosa di fonti e documenti inediti per recuperare informazioni precedentemente sommerse, concentrandosi sulla religiosità e l'organizzazione sociale della comunità dei Canudos (chiamata Belo Monte).
Critica della versione classica: Villa sostiene che la narrazione di Euclides da Cunha in "Os Sertões" abbia creato miti sul conflitto e che il suo libro mira a riaprire il dibattito sulla natura storica o romanzata dell'opera di Euclides da Cunha.
Il popolo del Sertão: il libro pone l'accento sul popolo che formò l'Arraial, composto da migliaia di contadini poveri, indigeni ed ex schiavi che cercavano migliori condizioni di vita e assistenza spirituale, in fuga dalla miseria e dall'abbandono sociale del Sertão.
Ho scoperto un momento della nostra storia che avevo visto solo superficialmente durante i miei anni di scuola (quindi, tanto tempo fa. Eheheheheheheh...), proprio come ho imparato nella biografia di Padre Cícero. Questo fa parte della ricca storia del nostro Paese.
French:
Mes amis, après quelques textes abordant l'accessibilité et le monde des personnes handicapées, je reviens aux livres. Et plus précisément à un autre ouvrage du grand Marco Antônio Villa : *Canudos, le peuple de la terre*, publié aux éditions Planeta. Ce livre est sa thèse de doctorat. De ce fait, sa lecture est ardue. C'est une œuvre exigeante.
L'ouvrage traite du conflit de 1896-1897 dans l'arrière-pays de Bahia, qui opposa l'armée de la jeune République à un mouvement messianique mené par Antônio Conselheiro. Villa s'attache à déconstruire l'interprétation consacrée par Euclides da Cunha dans *Os Sertões*, qui, selon lui, relevait d'une vision idéologique et occultait le rôle historique des habitants de l'arrière-pays.
Les principaux points forts de l'ouvrage sont les suivants :
Reconstitution historique : L'auteur utilise une analyse minutieuse de sources et de documents inédits pour exhumer des informations jusque-là occultées, en se concentrant sur la religiosité et l'organisation sociale de la communauté Canudos (appelée Belo Monte).
Critique de la version classique : Villa soutient que le récit d'Euclides da Cunha dans « Os Sertões » a créé des mythes autour du conflit et que son propre ouvrage vise à rouvrir le débat sur la nature historique ou fictionnelle de l'œuvre d'Euclides da Cunha.
Le peuple du Sertão : Le livre met en lumière le peuple qui formait l'Arraial, composé de milliers de paysans pauvres, d'autochtones et d'anciens esclaves qui cherchaient de meilleures conditions de vie et un soutien spirituel, fuyant la misère et l'abandon social du Sertão.
J'ai découvert un épisode de notre histoire que je n'avais qu'effleuré durant ma scolarité (il y a donc bien longtemps ! Heheheheheheh...) grâce à la biographie du Père Cícero. Cela fait partie intégrante du riche patrimoine de notre pays.
Chinese:
朋友们,在读了一些关于无障碍环境和残障人士生活的文章之后,我又开始读书了。这次读的是伟大的马可·安东尼奥·维拉(Marco Antônio Villa)的另一部作品:《卡努多斯,土地上的人民》(Canudos, The People of the Land),由行星出版社(Editora Planeta)出版。这部作品是维拉的博士论文,因此读起来并不轻松。
本书探讨了1896-1897年发生在巴伊亚内陆地区的冲突,这场冲突中,新成立的共和国军队与安东尼奥·孔塞列罗(Antônio Conselheiro)领导的弥赛亚运动针锋相对。维拉试图揭开欧几里得·达·库尼亚(Euclides da Cunha)在《内陆地区》(Os Sertões)一书中所确立的解释的神秘面纱。维拉认为,这种解释代表了一种意识形态,剥夺了内陆居民作为历史主体的地位。
本书的主要亮点包括:
历史重构:作者运用对未发表资料和文献的细致分析,挖掘出此前被掩盖的信息,重点关注卡努多斯社群(又称贝洛蒙特)的宗教信仰和社会组织。
对经典版本的批判:维拉认为,欧几里得·达·库尼亚在《塞塔奥人》中的叙述构建了关于这场冲突的神话,而他自己的著作旨在重新开启关于欧几里得·达·库尼亚作品的历史性与虚构性的争论。
塞塔奥地区的人民:本书着重描写了组成阿拉亚尔的人民,他们由成千上万的贫苦农民、原住民和前奴隶组成,为了寻求更好的生活条件和精神慰藉,逃离了塞塔奥地区的苦难和社会遗弃。
我在阅读西塞罗神父的传记时,了解到了我们历史上一个我学生时代只是略有耳闻的时期(所以,那是很久以前的事了。呵呵呵呵……)。这是我们国家丰富历史的一部分。
